L'HISTOIRE SECRETE DU MONDE

Extrait du livre passionnant :

http://www.amazon.fr/Lhistoire-secr%C3%A8te-monde-Jonathan-Black/dp/2290024392/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1315247541&sr=8-1

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"Pendant qu'Hérodote réfléchissait en regardant les étranges statues de bois des rois qui avaient régné avant l'espèce humaine, les prêtres égyptiens lu expliquent que personne ne pouvait comprendre cette histoire sans connaître

celle des "trois dynasties".

S'il avait été un initié, Hérodote aurait compris que les trois dynasties étaient : d'abord, la plus ancienne génération

de dieux créateurs : Saturne, Rhéa et Uranus, ensuite la deuxième : "Zeus, ses frères et soeurs et leurs enfants, comme Apollon et Athéna, et enfin, la génération des demi-dieux et des héros. C'est de cette dernière dont nous allons

parler dans ce chapitre.



A mesure que la matière se densifiait, la présence des dieux se fit de moins en moins sentir - l'esprit et la matière

étant antagonistes, plus un dieu était grand et ineffable, plus il était incapable de se prier aux étroites exigences physiques de la terre. Des dieux comme Zeus ou Phallas Athéna semblaient être présents ou n'intervenir que dans

les moments de crise.

Dans les écoles du Mystère, on enseignait qu'un changement déterminant s'était opéré autour de 13 00 av. J.-C.. C'est à partir de ce moment-là que les dieux les plus puissants éprouvèrent des difficultés à descendre plus bas que la lue. Leurs passage sur terre se firent rares et fugaces; on disait que lors de ces visites, ils laissaient derrière eux une

plante étrange et surnaturelle : le gui, qui ne pouvait pousser sur terre mais qui, croyait on poussait naturellement sur la lune."

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"S'il n'était pas filtré par notre crâne, le monde des esprits nous envahirait et, de la même manière, si nous étions capables d'une empathie absolue, nous ressentirions la douleur de tout le monde comme la notre : la souffrance des autres nous écraserait totalement. l'expérience individuelle exige un certain degré d'isolement : sans cela, nous ne pourrions éprouver la brûlure qui consumait l'esprit de Caïn et le faisait avancer. Mais bien évidemment, cela comportait certains inconvénients. L'histoire montre que les humains ont horreur de ceux qui n'ont pas la même forme de conscience qu'eux : ils le tolèrent difficilement, ils ont même souvent besoin de les éradiquer de la surface de la terre. Il suffit de se souvenir du traitement réservé aux Aztèques par les Européens, du génocide des Aborigènes australiens et de la tentative des nazis d'éliminer les Tziganes en Europe et nous verrons plus tard que depuis Moïse, les juifs ont souvent été à l'origine de nouvelles formes de conscience. Les humains étaient maintenant libres de faire des erreurs, de choisir le mal et de l'aimer. Ils ne recevaient plus leur nourriture spirituelle des mamelles généreuses de la Terre Mère. la loi naturelle et la loi moral étaient désormais distinctes. "

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"Joachim de Flore naquit dans un petit village de Calabre aux alentours de 1135 et vécut en hermite de nombreuses années, avant de rejoindre une a baye et de fonder la sienne, perchée dans les montagnes : l'abbaye de Flore.

Il essayait de comprendre l'Apocalypse de Jean, bataillant avec elle, comme il le dit lui-même, et échouant. Un matin de Pâques, il se réveilla se entant un homme neuf : on lui avait accordé une nouvelle faculté de compréhension. Au

Moyen Age, ses nombreux commentaires prophétiques inspirèrent la pensée spirituelle et les groupes mystiques partout en Europe et, plus tard, les rose-croix.



Les grands livres de Kabbale n'avaient pas encore été écrits, mais les écrits de Joachim ont une dimension kabbalistique qui résulte peut-être de son amitié avec Pedro Alfonso, un juif espagnol converti. Il est évident que se dégage des textes de l'Ancien Testament le sentiment puissant de l'implication de Dieu dans l'histoire, mais ce que la pensée de Joachim recèle de particulièrement kabbalistique, c'est l'interprétation des textes bibliques sous l'angle d'un

symbolisme des nombres, ainsi que sa vision de ce qu'il appelait l'Arbre de Vie Inspiré probablement de la tradition orale, qu'il avait puisé dans son amitié avec Alfonso, il publia un schéma de cet arbre deux cents ans avant qu'une idée

semblable ne fut publiée par les kabbalistes.



Mais l'aspect le plus frappant de la théorie de Joachim, qui captiva l'imaginaire médiéval, fut sa théorie de

"rois". Il disait que si l'Ancien Testament était l'âge du père qui avait imposé la crainte et l'obéissance, et que le nouveau Testament étai celui du fils, de l'âge de l'Eglise, et de la foi, alors la réalité de la Trinité suggérait qu'un troisième âge devait arriver, l'âge de l'Esprit-Saint L'Eglise ne serait alors plus nécessaire, car ce serait un âge de liberté et d'amour. Joachim était initié, il existait donc également une dimension astrologique à sa pensée, qui est généralement passée sous silence par les commentateurs de l'Eglise. L'ère du père était celle du Bélier, l'ère du Fils , l'Ere du Poissons, et l'ère du Verseau serait celle du Saint-Esprit.



Joachim prophétisa qu'il y aurait une époque de transition entre la deuxième et la troisième ère, $age auquel un nouvel ordre d'hommes spirituels éduquerait l'humanité, Elie réapparaîtrait, comme cela est dit dans le dernier verset de l'Ancien Testament, dans le livre de Malachie. Elie serait le précurseur du Messie qui viendrait nous escorter vers les grande Innovation. Joachim annonça également que l'Antéchrist s'incarnerait avant le début de la troisième ère.

Comme nous le verrons, les prophéties de Joachim fascinent encore les sociétés secrètes d'aujourd'hui."