Les Dogons Mali (Afrique)

En 1936, la légende a été redécouverte par des archéologues Français au Mali dans une tribu Africaine appelée les
Dogons. Les Dogons se disaient les descendants d'un peuple du Proche-Orient, probablement les Sumériens eux-mêmes,
qui avaient transporté leurs traditions orales pendant des milliers d'années.

Respectés par les Dogons, les archéologues ont été initiés au secrets de la tribu. Ils accordaient une attention
particulière à l'étoile Sirius, car la créature amphibie leur avait dit être venue d'une planète aquatique de ce
système stellaire. Sirius est notre étoile la plus lumineuse. Généralement appelé l'Etoile du Chien, elle se trouve
à environ 7 années lumière de notre Soleil. Parmi l'ensemble considérable des informations astronomiques que la créature
avait fournie, y compris ce que l'on pourrait rapprocher d'une description de la théorie du big bang, il y avait la
mention que Sirius était en réalité un système de trois étoiles. Selon la créature le système de Sirius a une grand étoile,
puis un second astre, minuscule, très dense et presque invisible, et un troisième soleil moins lourd. Le deuxième soleil
était décrit comme très lourd en dépit de sa petite taille, une notion que l'on ne s'attend pas à entendre exposée
par un peuple Africain traditionnel. Ils ont également décrit comment Sirius A tournait sur son axe. Coupant les
orbites de ces trois soleils, l'orbite de la planète de la créature était "en forme d'oeuf" et a mettrait cinquante
ans à parcourir son orbite.

L'équipe française a enregistré leur histoire et l'a plus tard publiée. A l'époque les scientifiques pensaient que Sirius
était un système d'étoiles binaires, bien que quelques astronomes aient spéculé de la possibilité qu'il y ait
trois étoiles. Le sujet fut oublié jusqu'aux années 70 où les scientifiques à l'aide des derniers télescopes les plus
puissants du moment purent finalement obtenir de bonnes photos du système de Sirius. A leur stupéfaction c'était un
système à trois étoiles avec un grand soleil, une étoile naine blanche, très lourde et quasiment invisible,
et une troisième étoile moins puissante, non encore vue, seulement soupçonnée, et dont l'existence très probable
a été calculée en 1995.

Employant l'informatique, des astronomes ont alors calculé qu'une planète qui serait dans la position qui avait été
décrite par le Dogons aurait une orbite "en forme d'oeuf," c'est à dire elliptique, et mettrait cinquante ans à accomplir
une révolution. Ce que les Dogons avaient expliqué au moins quarante ans avant que nos télescopes plus puissants purent même
constater l'existence de la troisième étoile de Sirius. C'est ainsi que l'on en vint à suggérer que les Dogons
avaient bien du obtenir ces informations d'une source extraterrestre.


Suite de l'histoire des Dogons Mali (Afrique)

Les Dogons

Les Dogons, qui se donnent pour descendants des Mandés de l'empire du Mali, se sont réfugiés dans les falaises de Bandiagara pour échapper aux rezzous des Peuls. La disposition très serrée des villages dogons correspond ainsi à un but défensif, mais elle exprime surtout une vision du monde extrêmement élaborée. La cosmogonie complexe des Dogons a fait l'objet de recherches ethnologiques poussées et l'étude des modes de vie et de pensée de ce peuple, pourtant relativement peu nombreux - quelque 350 000 personnes -, a permis de mieux comprendre la symbolique des masques et statuettes dogons, très populaires dans le monde occidental.
Les Dogons sont un peuple d'agriculteurs. Ils ont su tirer parti de l'environnement sahélien dans lequel ils vivent, où l'eau est très peu abondante. Ils vendent aux pasteurs peuls leurs surplus de céréales - mil, sorgho et riz - contre de la viande, du poisson et du sel.
La société dogon est organisée selon une hiérarchie que justifie la cosmogonie. Celle-ci fut dévoilée à l'ethnologue français Marcel Griaule qui recueillit le premier la tradition orale des Dogons. Les mythes fondateurs expliquent non seulement l'origine de l'univers, mais également la structure symbolique dans laquelle tout élément de l'univers - partant l'homme et la société - devrait idéalement s'inscrire. L'ensemble est contenu dans son plus petit élément, un œuf primordial. La vibration à l'origine de l'éclosion du monde s'amplifie en une spirale tournante, représentée dans de nombreux dessins par un zigzag ascendant qui, à l'instar du tissage, symbolise la continuelle alternance des contraires. La totalité de la nature, de la vie sociale, de l'esprit et de la matière correspond à un principe structurant unique.
Le dieu suprême, Amma, est le créateur de la Terre, dont il fit son épouse. Elle lui donna d'abord un fils, Yurugu ou le Renard pâle, être unique donc imparfait, qui ne détient que la première parole, révélée aux devins : la langue secrète - sigi so - est celle des initiés. La Terre donna ensuite à Amma un second enfant, Nommo, à la fois mâle et femelle, maître de la parole qu'il enseigna aux huit premiers ancêtres des hommes, nés d'un couple façonné dans l'argile par Amma. À ces quatre paires de jumeaux correspond la hiérarchisation politique et religieuse de la société dogon en quatre tribus conduites par les hogons, chefs religieux et politiques - du moins jusqu'à la colonisation européenne du Mali.
Les quatre-vingts niches qui ornent les façades des maisons dogons, faites de pierres sèches ou de briques d'argile crue, renvoient également aux origines de l'humanité selon les Dogons : elles symbolisent les huit ancêtres premiers et leur nombreuse descendance.
La société est fondée sur la famille étendue patrilinéaire. Elle se structure également sur une hiérarchie distinguant les initiés et les non-initiés, les hommes et les femmes, les groupes d'âge, les professions. Après la circoncision - acte rituel par lequel le principe féminin est ôté et qui trouve son contraire dans l'excision des jeunes filles - les garçons sont tenus de s'entraider!; ils vivent ensemble dans une maison. Les filles du même groupe d'âge vivent de la même manière.
Les forgerons, artisans et griots constituent des castes endogamiques habitant dans des quartiers séparés. L'artisanat dogon n'a pas seulement une vocation utilitaire; il a, comme l'art, une signification rituelle. Le tissage est ainsi considéré comme le premier art à avoir été enseigné à l'humanité : les fils entrelacés symbolisent la combinaison des contraires : mâle et femelle, terre et eau, mais aussi la parole transmise par Nommo aux premiers humains. Les statuettes et masques dogons, par lesquels l'Occident a découvert ce peuple, sont d'abord des objets religieux : les premières sont placées dans les sanctuaires familiaux pour honorer les êtres primordiaux et les ancêtres premiers!; les seconds sont portés par les danseurs lors des cérémonies religieuses.

Source : http://membres.multimania.fr/u10/mali/pays_dogon.htm





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Sirius et le Pô Tolo par vodeo[/dailymotion]